章) 观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
告诫世人不可沉溺于欲望，才应是佛教之法。超脱情爱，并非禁止情爱。猛兽食肉，牛羊食草，天地之道。一味地禁止杀生，世上再无活物。美酒我喝了又如何，美食我吃了又如何，美人我爱了又如何？没有男女相爱怎会有此人间？没了爱情世界会怎样？
离宫分南北两院，北院又叫大离宫，南院叫小离宫。至于这北院为什么被人叫大离宫嘛，因为那里是一对夫妇两个人住的。
观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
告诫世人不可沉溺于欲望，才应是佛教之法。超脱情爱，并非禁止情爱。猛兽食肉，牛羊食草，天地之道。一味地禁止杀生，世上再无活物。美酒我喝了又如何，美食我吃了又如何，美人我爱了又如何？没有男女相爱怎会有此人间？没了爱情世界会怎样？
离宫分南北两院，北院又叫大离宫，南院叫小离宫。至于这北院为什么被人叫大离宫嘛，因为那里是一对夫妇两个人住的。
观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
告诫世人不可沉溺于欲望，才应是佛教之法。超脱情爱，并非禁止情爱。猛兽食肉，牛羊食草，天地之道。一味地禁止杀生，世上再无活物。美酒我喝了又如何，美食我吃了又如何，美人我爱了又如何？没有男女相爱怎会有此人间？没了爱情世界会怎样？
离宫分南北两院，北院又叫大离宫，南院叫小离宫。至于这北院为什么被人叫大离宫嘛，因为那里是一对夫妇两个人住的。
观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
告诫世人不可沉溺于欲望，才应是佛教之法。超脱情爱，并非禁止情爱。猛兽食肉，牛羊食草，天地之道。一味地禁止杀生，世上再无活物。美酒我喝了又如何，美食我吃了又如何，美人我爱了又如何？没有男女相爱怎会有此人间？没了爱情世界会怎样？
离宫分南北两院，北院又叫大离宫，南院叫小离宫。至于这北院为什么被人叫大离宫嘛，因为那里是一对夫妇两个人住的。
观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
告诫世人不可沉溺于欲望，才应是佛教之法。超脱情爱，并非禁止情爱。猛兽食肉，牛羊食草，天地之道。一味地禁止杀生，世上再无活物。美酒我喝了又如何，美食我吃了又如何，美人我爱了又如何？没有男女相爱怎会有此人间？没了爱情世界会怎样？
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天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
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离宫分南北两院，北院又叫大离宫，南院叫小离宫。至于这北院为什么被人叫大离宫嘛，因为那里是一对夫妇两个人住的。
观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
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离宫分南北两院，北院又叫大离宫，南院叫小离宫。至于这北院为什么被人叫大离宫嘛，因为那里是一对夫妇两个人住的。
观星象，测风水，都是想要探寻命理之数。这天道渺茫，又那里能看得出来。世事如棋，闲人作子，才是那定命的手段。即便，到头来总是棋差一着，也是未来不定之果。。
天地万物，本就多姿多彩，生命的诞生难道不是奇迹？难道真的要重归寂灭，才是弘扬佛道吗？
告诫世人不可沉溺于欲望，才应是佛教之法。超脱情爱，并非禁止情爱。猛兽食肉，牛羊食草，天地之道。一味地禁止杀生，世上再无活物。美酒我喝了又如何，美食我吃了又如何，美人我爱了又如何？没有男女相爱怎会有此人间？没了爱情世界会怎样？